马魏华波州大孔院讲座：“汉字智慧解读”

汉字智慧”是书法家马魏华先生本次应邀访问波特兰，进行专题演讲时所提出的一个古老而又新颖的词汇。说其“古老”是因为古人在造字之初就融入了教啓大众的智慧，说其“新颖”，是因为多少年以来，从未有人提及或探讨过这一汉字研究领域里的新的课题。

日前，在波特兰州立大学孔子学院2012中文师资研修班上，马魏华先生题为“汉字智慧解读”的专题讲座，以其汉字研究的系统性与深刻性及新的学术论点，受到了学员们的欢迎。

马魏华在2012中文师资培训班上进行专题讲座

马魏华将汉字系统研究的层次递进分为五个层面，主张了解和认识汉字应从五个递进的层次着手，“汉字智慧解读”是汉字研究中的最新和最高的层面。

一、汉字的认、读、写。汉字是记录“龙语”、传达民族心声的工具。掌握好汉语的一字多音、同旁近义、同音通义的知识，是了解和学好汉字的基础。

二、汉字的构成。了解“六书造字法”，认识汉字的构成方法及汉字的表意特征，是学好汉字的必要条件。

三、汉字的发展史。汉字的衍化发展史也是一部中华民族的文明史、奋斗史。熟知汉字的衍化发展过程是激发民族自豪感、增强民族自信心，弘扬民族品德的必修课。

四、汉字的艺术属性及“人性化”特征。书法是汉字的艺术表现手段，汉字的“篆、隶、草、行、楷”五种艺术表现形式，不仅反映了民族性格、民族精神、民族质量，还折射出了中国人的个性与修养。

五、汉字的智慧解读，是汉字认知的最高层面。古人在创用汉字时就把惊世、启迪、教化大众的智慧融入其中，汉字中所蕴涵的智慧是整个汉字系统的“灵魂”。只是在以后的应用中，人们只注重汉字的实用功能，注重了字形、字义的解读，过分地渲染了汉字的“艺术性”，而忽略了对汉字智慧、哲理的解析。即便是解释字义，也只是停留在“表意”的层面上，没有更深层次地探求其智慧渊源。久而久之，人们渐渐淡忘了汉字的智慧内涵。

马先生指出，汉字具有启迪人生、教化大众的智慧魅力。汉字的象形、指事、形声、会意、转注、假借六种造字法中的会意字富含哲理、蕴藏智慧，是整个汉字系统中的灵魂。

象形汉字“酒仙”（上）、“醉”，传达了古人造字的原始信息，它那似画非画的特征使人遐想，显得古朴而神秘

马魏华列举了几个代表性的文字，如会意字“佛”（梵语）。其意为“觉者”或“觉悟的人”。汉语中“fo”音的字很多，为什麽古人用“佛”字翻译这个梵语呢？原因是“佛”字蕴含了智慧和哲理。从“人”和“弗”组成的“佛”字的结构上分析，“佛”是由“人”升华而成的，“弗”有否定的含义。“佛”字给予我们的智慧启迪是：人应经常自省，不断地否定自己。只有达到“忘我”、“无我”的境界，方可成“佛”。

马魏华先生在专题讲座上进行汉字智慧解读

再如“和谐”二字都是会意字。和由“禾”及“口”组合而成。“禾”代表粮食，“口”食“禾”表示有饭吃。“谐”由“言”和“皆”（当「都」讲）构成。“和谐”二字组成一个词组，其智慧解读为：人人都有饭吃，人人都讲真话，这样一个丰衣足食、坦诚相待的人类大同社会，不就是和谐社会吗？

古文字学家、天津古籍出版社编辑王宏先生，在为马魏华《汉字的衍化与发展--刻瓷艺术系列作品邮票集》一书作序时写道：“马魏华自幼临池，几十年耕砚不辍。其基本功扎实，功力深厚。多次在各种大赛上获奖，屡次应邀在国外讲学及举办展览。有人称其为“书法家”，我认为此称谓不妥，因为他不仅写字，而且刻木、刻竹、刻瓷、篆刻都具有一定的水平，也有人称之为“艺术家”，我还感不贴切。他在艺术创作的同时，立志“颂汉字之大德”，决心“为汉字而立命”，在汉字研究领域形成了一套独特的理论。我想，给他定位为“学者型汉字艺术家”较为恰当”。

目前，马魏华先生正在着手编写一部有关汉字智慧研究的专著《汉字智慧解读》。据了解，已有六百多个具有代表性的汉字、词收入到该书解读的目录中。

汉字中所蕴涵的智慧是整个汉字系统的“灵魂”，马魏华对汉字研究的新论点，是否能给观者以启迪，对汉字的认识、研究方向及深度有新的思考，撰写中的《汉字智慧解读》一书，是否能够成为一部当代的新《说文解字》，我们拭目以待。

（俄广才撰稿、摄影）